JÓGA
Všeobecně se má za to, že jóga vznikla v Indii před více než pěti tisíci lety. Odvozeno ze sanskrtského slova znamenajícího jho nebo spojení dohromady, „jóga“ znamená meditaci a další praktiky, které vám pomohou sladit vaši duši nebo Já v jednotu s Nekonečným Duchem nebo Bohem. Pozice hathajógy, cesta fyzické disciplíny, jsou pouze částí úplné vědy, která vysvětluje, jak zklidnit mysl a dosáhnout blažených stavů vědomí. Jógu lze považovat za vědu, protože po tisíce let bylo prokázáno, že její meditační techniky vyvolávají určité fyzické, duševní a duchovní stavy.
Podle učení starověké Indie jóga sestává z ctnostného, disciplinovaného, na Boha zaměřeného života a hluboké meditace k poznání Boha. K relaxaci a hluboké meditaci mnoho jogínů praktikuje pozice a speciální dýchací techniky, které otevírají energetické kanály a centra uvědomění (čakry) a aktivují je k vyšším úrovním fungování. Součástí nauky o józe je také opakování manter: posvátných slabik a modliteb (obvykle v sanskrtu), které se zpívají mentálně nebo verbálně, aby přilákaly určitá požehnání. Mudrc Patanjali v Yoga Sutras, hlubokém pojednání o józe, identifikoval šestnáct prvků jógy a uspořádal je do osmi „údů“.
První dvě části jógy zahrnují principy myšlení a jednání, které přijala většina náboženství. Cílem jógy je však extatické společenství a sjednocení s Bohem, mystické aspekty náboženství, které zažívají svatí a mudrci, ale které jsou obecně přehlíženy tradičním náboženstvím. Většina denominací zdůrazňuje mravní chování, lásku a víru jako způsoby, jak potěšit Boha a získat místo v nebi v posmrtném životě, ale říká jen málo o povznesených stavech vědomí, kterých lze dosáhnout prostřednictvím lásky a meditace zde na zemi.
Jak člověk jde hluboko do meditace, dýchání a myšlení se zpomalují a mohou se dokonce zastavit. Jogínovi se odhaluje vnitřní svět krásy, nevýslovného míru a svatého, sjednocujícího světla. Prostřednictvím pravidelné praxe oddané meditace jsou fyzické a duševní problémy často překonány nebo zmírněny léčivou silou Ducha. Člověk se stává spokojenějším, milujícím a veselým.
Pokud chcete praktikovat meditaci, mohou vám pomoci knihy a učitelé. Ale pokud toužíte poznat Boha – blaženou, vševědoucí, milující, nekonečnou, tvořivou sílu a inteligenci, která je podstatou všeho – Bůh vás může vést k Seberealizovanému guruovi. Takový guru je schopen vstoupit do stavu bez dechu a zažít slávu duše ve spojení s Bohem. Ať už ve fyzickém těle nebo jako božské, všudypřítomné vědomí po předání, může žákovi pomoci také zažít (realizovat) Já jako jedno s Bohem, i když k tomu může žák potřebovat další životy. Mějte na paměti, že někteří „guruové“ se ještě nezdokonalili a stále musí překonat lidské slabosti, ale Seberealizovaný guru je svatý, milující a čistý.
OSM KONČETINY JÓGY
1. MORÁLNÍ CHOVÁNÍ
– Nenásilí v myšlenkách, slovech a skutcích
– Pravda
– Nekrást to, co právem patří jinému
– Sexuální sebeovládání
– Vzdejte se chamtivosti
2. PŘIPOMÍNKY
– Čistota mysli a těla
– Spokojenost
– Sebekázeň
– Studium pravdy
– Oddanost Bohu
3. POLOHA (PRO MEDITACE)
4. OVLÁDÁNÍ DECHU A ŽIVOTNÍ SÍLY (PRANAYAMA)
5. ODSTRANĚNÍ (INTERIORIZACE) VĚDOMÍ
6. KONCENTRACE NA JEDNU VĚC (JAKO JE AUM)
7. MEDITACE (POROZUMĚNÍ KONCENTRACE)
8. SAMADHI (JEDNOTA S PŘEDMĚTEM MEDITACE)
První čtyři končetiny ukázňují, posilují a očišťují mysl i tělo.
Poslední čtyři pracují především s vlastní duchovní bytostí.
Když je každý ze šestnácti jednotlivých prvků zdokonalen, člověk dosáhne určitých fyzických, mentálních a duchovních výhod, které popsal Patanjali ve svých jógových sútrách.
Je důležité poznamenat, že poslední čtyři končetiny by dnes většina lidí považovala za fáze meditace a to, co se nazývá meditace, by bylo považováno za velmi hlubokou meditaci, stav neochvějné koncentrace. Jak člověk postupuje v józe, tělo a mysl se zklidní a člověk je schopen vstoupit do klidu duše. Čakry se probouzejí hlubokým způsobem a člověk zažívá božskou krásu, lásku a světlo.
Klidné sezení v pohodlné poloze pomáhá zklidnit mysl a dýchací techniky (pránájáma) harmonizují a regulují tok životní síly ve fyzickém i duševním bytí. Velmi usnadňují internalizaci uvědomění a jednobodové soustředění. Prostřednictvím pravidelného cvičení koncentrace, meditace a samádhi se vědomí jogína transformuje. Nakonec jogín zakouší všechny věci – Já, všechny bytosti, celé stvoření – jako jeden, ve věčném, sjednocujícím světle a lásce Boha.
JOGI
Jogín se učí zkrotit svéhlavou mysl,
Což zavírá brány duše
A slepě lpět na hmotě s připoutaností,
Opusťte diamanty za kus uhlí.
Prostřednictvím disciplín, které osvobozují duši od temnoty,
A pravda, která odvádí mysl od hříchu,
Jogín otevírá vnitřní dveře do nebe
A vpusťte dovnitř světlo lásky a dobra.
V tiché meditaci, hledání Boha uvnitř,
V láskyplné službě, dělat to, co je správné,
V čase – jako Buddha, Kristus nebo Babaji –
Jogín splyne v Božím světle.