„Jak úžasné je být milován, ale oč větší je milovat! Srdce se stává hrdinským skrze vášeň; odmítá vše, co není čisté, a nevyzbrojuje se ničím, co není vznešené a velké. Nedůstojná myšlenka již nemůže zakořenit.“ … v něm jako kopřiva na ledovci. Vznešený a klidný duch, imunní vůči veškeré nízké vášni a emocím, které vládnou nad propastmi a stíny tohoto světa, hloupostmi, lží, nenávistí, marnostmi a bídou, přebývá v modrém nebeskou klenbu a necítí hluboké a podzemní změny osudu o nic víc, než vrcholek hory cítí zemětřesení.“
Když jsem četl tyto řádky, věděl jsem, jak začnu svou recenzi, jakmile knihu dočtu, a že ji vřele doporučím každému, kdo by si ji chtěl poslechnout.
Les Miserables rozhodně patří k mým nejoblíbenějším knihám a jsou možná jedním z největších děl v celé literatuře. Není divu, že Ayn Rand obdivovala Victora Huga.
Připravte se tedy na velmi dlouhou recenzi. Geniální a mistrovský vypravěč, kterým Hugo je, 1201 stran (zbytek překladatel přesunul do přílohy) je určeno k rychlému přečtení (kromě líčení bitvy u Waterloo, pár stránek historie a francouzské kanalizace , kterou jsem úplně přeskočil). Mnoho zvratů a zvratů, znovuobjevení postav, které jsem považoval za nepodstatné, na těch nejneočekávanějších místech, aby se příběh ubíral úplně novým směrem, ho učinily naprosto poutavým, až na pár míst, kde možná Hugo se svým editorem bojoval a dělal to. Jde o to dohlédnout na to, aby cokoliv, co napsal, našlo místo v závěrečné práci, například 3 výše uvedené příklady, které zkoušely mou trpělivost hned na prvních stránkách a které jsem nevinně přeskočil. Výmluvná próza a vznešené myšlenky, to vše udělalo dobrou práci, přeneslo mě do jiného světa a inspirovalo ve mně sen, který člověka nutí psát poezii. Věřte mi, jak vaše oči zdobí stránky, probudí se všechny vaše jemnější cítění a budete opojeni idealismem a krásou. Jak řekl Howard Roark: „K lidské slávě.“ O tom je tato kniha – příběh o hrdinství. Nebo, jak řekl sám Hugo: „Tato kniha je drama, ve kterém je hlavní postavou nekonečno.“
Jean Valjean, hlavní hrdina a jeho zachránce Monseigneur Bienvenu vás donutí být lepším člověkem. Nejprve k tomu druhému. Příklad toho: „Neptejte se na jméno toho, kdo hledá postel na noc. Kdo váhá uvést své jméno, ten potřebuje úkryt nejvíce… Nikdy bychom se neměli bát lupičů nebo vrahů.“ Jsou to nebezpečí zvenčí, malá nebezpečí. Musíme se bát nás samotných. Předsudky jsou skutečným lupičem a neřest skutečným vrahem.“ Mohl bych pokračovat ve vyprávění o jeho „vznešených absurditách dobra“ a o tom, jak „pokojný ve své samotě, zbožný, klid nebes odpovídal klidu tlukotu jeho vlastního srdce, okouzlen ve stínech viditelnou i neviditelnou nádherou Boha. otevřel svou mysl myšlenkám, které přicházejí z neznáma“ a jak při tom všem „nezkoumal Boha, ale nechal si zaslepit oči“, ale co mě kromě setkání s Jeanem Valjeanem nejvíce dojalo, jeho lahůdka bylo: „Není v pochoutce, která se zdržuje kázání a moralizování, pravá evangelizace? Není to pravý soucit, abychom se vyhnuli otevřené ráně?“. Dobře, nyní o jedné z nejdojemnějších částí příběhu – epizodě, kde Jean Valjean, bývalý trestanec, najde útočiště, jídlo a co je důležitější, humánní zacházení na biskupově místě a vezme si a vykoupí svou duši od ďábla. pro Boha biskupem. „Jako sova, kterou dostihl náhlý východ slunce, byl oslepen leskem ctnosti.“ Ano, milý čtenáři, mám po svém boku otevřené Les Miserables a tato recenze bude obsahovat spoustu citátů přímo z knihy (ještě nemám 200 stránek!).
Měl jsem předtuchy, co se s Fantine stane, ale myslel jsem, že Hugo byl extrémně krutý, když ji nechal zemřít tak, jak to udělala. Její city k dceři, které Hugo popisuje spolu se svými postřehy o zázracích, kterými jsou děti, jsou vznešené. A „bouře v lebce“ pana Madeleine a to, co nakonec udělá v reakci na své svědomí, je nesmírně dojemné. Zvláště dojemný byl monsieur Madelene, který v soudní síni poznamenal, že v předchozím případě byl „souzen v nepřítomnosti Boha“. Totéž pro část o Fantineině hrobě – “Bůh naštěstí ví, kde hledat naše duše.“
1. díl mi trval nejdéle a poté, co jsem se dostal ke knize 2 z 2. dílu, jsem si postupně uvědomil, že mám v rukou knihu, kterou si určitě zamiluji. Tehdy mě to zaujalo, ale ne moc. Můj názor se docela rychle změnil. Setkání Jeana Valejeana s Cosette a jejich cesta za štěstím otce a dcery, které spojila prozřetelnost, je prodchnuta tak něžnou prózou, že se člověk jen stěží ubrání dojetí. Vezměme si tohle: „Stát u její postele a dívat se na její spánek znamenalo prožít vzrušení z extáze. Objevil matčinu zmučenou něžnost, aniž by věděl, co to je, protože nic není hlubší a sladší než ohromující impuls srdce, které se náhle dotklo.“ láska – smutné, stárnoucí srdce, které se stalo novým!…Nic není okouzlující než záře štěstí uprostřed bídy. V životě každého z nás je růžová půda.“ Tyto řádky krásně shrnují, čím pro sebe tyto 2 duše byly: „Ochraňoval ji a ona ho podporovala. Díky němu se mohla v životě posunout vpřed a díky ní mohl pokračovat ctnostně. Byl oporou dítěte a ona jeho opora. Vznešený, nevyzpytatelný zázrak rovnováhy osudu!“
Javert pronásleduje Jeana Valejeana a fantastický vstup do kláštera, poprvé i podruhé, jsou úžasné. Postava Javerta a jeho smrt také přispívají ke skvělému čtení. A zajímavější je ruka prozřetelnosti, která se postarala o to, aby to byla stejná smlouva, v níž pracoval starý Fauchelevent, který „měl příležitost udělat dobrý skutek, chopil se jí s dychtivostí umírajícího muže nabízeného vzácného ročníku, který měl. nikdy předtím neochutnal.“ Zajímavá je i postava nového hrobaře: „Ráno píšu milostné dopisy a odpoledne kopu hroby. Takový je život.“ Hugo byl génius, opakuji.
3. díl byl hypnotičtější než předchozí 2 díly. Mariusovo objevení svého otce, vybroušení jeho charakteru do chudoby a následná láska ke Cosette, to vše byly filozofie a poezie v próze v jejich nejlepší podobě. Mohl bych hodně citovat, ale výkon fakulty volby mě děsí. Některé z nejpůsobivějších a nejhlubších linií, řádků kapejících krásou a výmluvností byly vypůjčeny k popisu lásky, kterou Marius a Cosette sdíleli, a kdybych začal citovat, 13 400 znaků, které zbyly pro tuto recenzi v Goodreads, by skončilo, bez toho bych pokračoval do další díl. Stačí říci, že vyznání Mariuse a Cosette jsou jedním z nejněžnějších způsobů, jak se v literatuře oznamuje láska. Nikdy nezapomenu, co tomu předcházelo: „A postupně začali mluvit. Po tichu, které se naplnilo, následoval výlev.“
Gabroche’s byl další nezapomenutelnou postavou a noc, kterou strávil se svými dvěma mladšími bratry, kteří neznali jejich totožnost, byli starostliví a ochranitelští, ale zábavná, byla roztomilá. Revoluce nepřekvapivě uhasila vášeň, kterou jsem tehdy pro knihu vyvinul, a nakonec jsem 3. díl přečetl až do posledního na 2 sezení. Mariusův rozhovor s dědečkem po 5 letech byl podnětem k zamyšlení pro studenta psychologie ve mně a odloučení, které následovalo, bylo srdcervoucí pro oba. Od té doby, troufám si říct, je dosaženo další úrovně, protože nahromadění bylo takové, že jsem knihu prostě nemohl odložit. Mariusovo zotavení, extáze jeho dědečka… zdálo se, že příběh směřuje ke šťastnému konci. Pohled na starého muže, jak se poprvé v životě modlí, byl znovu dojemný. Ale doznání toho dalšího starého muže a rostoucí lhostejnost Cosette mě přivedly do ostražitosti před tragickým koncem. Možná by je Marius oddělil od dobrých skutků jiného otce až po jeho smrti. Tato myšlenka mnou otřásla a jsem rád, že se to tak nestalo. Vykoupení Jeana Valjeana a Mariusovo poznání skutečné hodnoty starého muže však bylo příliš velké, protože knedlík v mém krku hrozil prasknutím a slzy, které se mi řinuly do očí, začaly žít svým vlastním životem a prostě nepřestaly. Opět nemohu citovat z těchto částí, protože je jich prostě příliš mnoho. Díky bohu to byl šťastný konec. To je vše, na co jsem dokázal myslet, když mi po tvářích stékaly slzy, když moje oči hladily poslední 4 řádky:
On spí. Přestože byl tolik odepřen,
Žil; a když ho jeho drahá láska opustila, zemřela.
stalo se to samo od sebe tichým způsobem
Večer pak následuje noční den.
Nevím proč, ale díky knihám jako je tato se do Boha zamilovávám o to víc…